解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。 今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是 必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於 咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>